?

Log in

Сон зацепил

  • 7 фев, 2016 at 9:59 AM
Ангел
Мне приснился интересный и странный сон. В нём я смотрела фильм с эффектом полного присутствия, когда не только виртуальная реальность, но и сознание главной героини переносится мне. Как во сне :). И транслировалась мне история о маленькой девочке лет шести, от лица и сознания которой я буду вести дальнейший рассказ.Читать дальше...Свернуть )
Дело было летом. Я гуляла одна по окрестностям и нашла заброшенный дом - примерно двухэтажный, деревянный, как усадьба. В доме был всякий хлам, но в целом он пустовал. Я зашла внутрь и стала изучать содержимое, натолкнувшись вскоре на странное место, которое чувствовалось как "СТАРТ". У старта лежали ролики, которые чудесным образом наделись на мои ноги, как только я приняла решение участвовать в гонке. Уловив мысленный сигнал "ВНИМАНИЕ", я посмотрела на пол перед собой - по нему тянулся еле заметный тонкий серебристый след, который было видно лишь при определённом угле падения света. Я дождалась сигнала "МАРШ!" и отправилась по серебристому следу бодрым бегом на роликовых коньках. След вёл через комнаты дома, большинство из которых были проходными, могли переходить в коридоры, да ещё и разветвлялись подобно лабиринту. Двери комнат были закрыты, но не заперты, так что для того, чтобы продолжить движение я должна была на полном ходу распахнуть эти двери и въехать в комнату. А внутри одни комнаты были приятными, другие - неприятными, третьи - откровенно пугающими, но не жуткими. Самым щекочущим нервы была неизвестность - ты не знаешь, что ждёт тебя за закрытой дверью, а чтобы продвинуться вперёд, необходимо открыть её. И я открывала. Одну за другой, пока серебристый след не привёл меня к балкону, где след обрывался. Балкон был открытым, и на нём не было перил, только небольшой парапет мне по щиколотку (а я, напомню, была девочкой лет шести). Я на мгновение остановилась, посмотрела вниз и увидела, что на земле в траве среди куч какого-то относящегося к дому хлама след продолжает своё движение. Я чувствовала, что множество людей идёт по этой трассе за мной, но я не вижу никого из них, потому что выдвинулась первая. Собравшись с духом, я разогналась и спрыгнула с балкона в траву на своих роликах. К счастью, приземление было не слишком жёстким, но я набрала скорость и уже неслась через траву к обрыву. Серебристый след шёл до самого обрыва, и я приготовилась к ещё одному прыжку на полной скорости, не зная, что меня ждёт внизу. У меня захватило дух, но когда я в полёте увидела, что ждёт меня внизу, душа моя наполнилась радостью, - это был замечательный огромный луг-сад с уютными дорожками, где жили бабочки. Я снова удачно приземлилась и познакомилась с одной из бабочек. Мы бегали на перегонки по садовым дорожкам, кушали ягоды и смеялись.
Но потом мало помалу сад сменялся каким-то осенним пустырём, а бабочка куда-то улетела. На этом пустыре я встретила другую девочку, свою ровесницу. Мы познакомились и стали общаться. Она говорила, что готовится к тому, чтобы идти в школу, куда ходят дети выходцы из разных классов, а после обучения выходят людьми разных каст. Я спросила, можно ли пойти с ней, на что она ответила: "Конечно!" Пока мы шли до школы, я рассказала ей о своём приключении, а моя подруга смотрела на меня испуганно-удивлёнными глазами. Она не верила, что это реально, поскольку ей с самого детства говорили, что её не ждёт ничего иного, кроме обучения в этой школе и нормальной взрослой жизни потом.
Вскоре пустырь сменился тундрой и стало совсем холодно - кругом была зима. Впереди возвышался огромный завод с множеством гигантских дверей, которые автоматически отсеивали детей с разными знаками (классовыми маркировками) по разным проходам. За процессом следили угрюмые охранники с автоматами. Мы с подругой подошли к одной из таких дверей, где, по счастью, нас определили в один проход. Зайдя внутрь мы обнаружили огромное просторное помещение, похожее на вокзал, откуда расходилось множество коридоров, а эти коридоры ветвились множеством аудиторий, где шли занятия. Снова всюду стояла вооружённая охрана и сновали дети со строгим видом, не общаясь между собой. Мне стало неуютно и жутковато, я обратилась ко своей спутнице, чтобы узнать у неё, что же нас ждёт теперь. Но мне не дал это сделать охранник, который сказал, что разговоры друг с другом запрещены, и что если мне требуется какая-то справка, то всё, что меня интересует, я могу найти на информационном стенде в центре зала. Тут-то я и поняла, в какое место попала, и что тут будут следить не только за тем, какие знания я усваиваю, но и за тем, как я себя веду, и мне стало крайне не по себе. Мысленный сигнал "НАДО ВАЛИТЬ!" чётко давал о себе знать. Я огляделась по сторонам и увидела в углу за стеклом вход в вентилляционную шахту, через который теоретически я бы пролезла, а взрослые охранники - нет. Дело оставалось за малым - отвлечь охранников и попытаться сбежать, показав тем самым и своей подруге пример того, как следует обращаться со своей судьбой. И в этот момент как раз произошло что-то, что отвлекло внимание близстоящей охраны, а я смогла беспрепятственно пробежать к шахте под возмущённые крики тех, кто стоял подальше. Я пролезла внутрь, обнаружив себя в небольшом ходе, в углу которого спала змея. Со входа уже пытался лезть за мной какой-то охранник, но он не пролазил целиком - зад мешал. Впереди был ещё один проход, ещё уже прежнего - змея бы пролезла, а я уже с боольшим трудом. Я схватила спящую змею и стала толкать её в этот ход головой вперёд. Змея была крайне удивлена тем, что происходит, но лишь зевнула. Далее камера как бы отдаляется, и я вижу сцену со стороны. Я вижу, что этот ход ведёт к выходу наружу, а снаружи никакая не зима и не тундра, а прекрасный летний город с площадью и фонтаном посередине. В нём цветут цветочные клумбы и стоят красивые дома, а из стены одного из таких домов и ведёт этот ход. Гулявшие мимо люди заметили, что из дырки в стене дома высовывается змеиный хвост, и что кто-то кричит с другой стороны, поэтому они собрались всей гурьбой и решили тянуть за змею, чтобы вытащить нас. И им это удалось! Я оказалась снаружи в этом чудном городе, змея уползла в траву, моя старая знакомая бабочка к величайшей радости вернулась ко мне и села на плечо, а на сердце моём играла причудливая смесь радости за бегство от того кошмара школы и тревога за оставшуюся там подругу, которая, как я надеялась, найдёт свой путь в этот город и ко мне.
На этом фильм закончился, и я вернулась в сон. Каким-то странным, но обычным для сна, образом я знала, что фильм достаточно старый, и что главную героиню играла моя бабушка. Я пришла к ней и спросила: "Баб, а почему, но зачем ты пошла в эту школу, после того как увидела серебряный след и сад?" На что бабушка отвечала, что стара она стала и память ни к чёрту, да и вообще - харэ глупые вопросы задавать.

На этом я проснулась. Но сон зацепил. Чувствую, что как-то он сильно-сильно со мной связан, но прямое объяснение найти не получается. Может быть опять надо в сторону сексуальности копать, а может быть и нет...

Tags:

Ангел
Оригинал взят у e_muet в Моя оборона: как не сесть, защищая себя?
Ответ «никак» и другие особенности национальной самообороны

Недавно закончился второй сезон сериала True Detective, в одном из эпизодов которого детектив Беззеридес дала исчерпывающее определение: «Принципиальная разница между полами заключается в том, что один может убить другого голыми руками». Однако российское правосудие не учитывает того факта, что порой для женщины единственным способом защитить себя оказывается убийство. Как правило, потерпевших от домашнего насилия женщин судят за умышленное убийство, а не за превышение необходимой самообороны. Как убийц, а не как потерпевших. Мы уже рассказывали, что, когда статьи «Побои» и «Причинение легкого вреда здоровью» будут выведены из Уголовного кодекса, гендерное насилие будет, по сути, декриминализовано, и тогда говорить о самообороне станет еще сложнее. Сопротивление насилию будет считаться преступлением.

Прежде чем отправиться на мастер-классы по самообороне, научиться действовать и поделиться полученным опытом с читателями, мы на примере очередного дела о домашнем насилии расскажем, в чем заключается фактическая невозможность самозащиты с точки зрения правовой практики.

Читать дальше...Свернуть )
Ангел
Оригинал взят у hasid в Американская колония в советском Кузбассе
В августе 1918 г. Ленин написал знаменитое "Письмо к американским рабочим", в котором призывал их помочь в создании экономической базы нового рабочего государства, поскольку "экономический кризис так глубок, что своими силами восстановить разрушенное хозяйство без оборудования и технической помощи из-за границы Россия не сможет". "Преданные делу, энергичные передовые рабочие Америки пойдут во главе всех рабочих из ряда промышленных стран, несущих Советской России свои технические знания, свою решимость пойти на лишения ради помощи рабоче-крестьянской республике для восстановления её хозяйства", - был уверен Ленин.

Демократические лозунги, под которыми большевики пришли к власти, нашли живой отклик у радикалов всего мира, имевших идеалистическое представление о социализме и коммунизме. Многие из них изъявляли желание участвовать в социалистическом переустройстве общества.

Проект быстрого восстановления экономики России был разработан делегатами конгресса Коминтерна, проходившего в 1921 г. в Москве. Голландский инженер С.Рутгерс и американцы С.Кальверт и Уильям Хейвуд предложили создать в наиболее важных экономических районах России "Промышленные трудовые колонии" с участием иностранных рабочих и специалистов. Используя зарубежную технику и передовые технологии, они смогут в короткий срок возродить промышленность в этих районах. Проект получил поддержку конгресса и советского правительства.

В конце 1921 г. в Кузбассе была создана первая такая промышленная колония - АИК "Кузбасс" - советское государственное предприятие, которому передавались Кемеровский рудник и недостроенный коксохимзавод (в 1924 г. колонии дополнительно были переданы предприятия юга Кузбасса: Ленинск-Кузнецкий, Прокопьевский, Киселевский рудники и Гурьевский металлургический завод).

Создание колонии шла одновременно в России и за границей. Были открыты 2 зарубежных представительства АИК в Нью-Йорке и Берлине, задачей которых была вербовка колонистов и закупка оборудования. Американское бюро АИК находилось в центре Нью-Йорка на Бродвее, им было открыто 30 центров поддержки АИК в горнопромышленных районах США и Канады.

ПОД КАТОМ МНОГО БУКВ И 15 ФОТОГРАФИЙ
Читать дальше...Свернуть )
Ангел
Оригинал взят у anavuajna в 10 революционерок, о которых вы не прочтёте в учебниках
Все знают о Че, но вот истории женщин-революционерок часто ретушируют, вплоть до полного изгнания из памяти. А эти женщины так же жертвовали своим временем, вкладывали свои усилия и иногда жизни в новую идеологию и систему. Несмотря на предрассудки множество женщин участвовало в революциях всю историю, а многие сыграли решающую роль в них. Они были на разных концах политического спектра, некоторые сражались с оружием в руках, у иных не было ничего кроме ручки, но все они боролись за то, во что верили.


Читать дальше...Свернуть )
Ангел
Оригинал взят у deviantka в Женщины провели под землей 11 суток и добились выплаты зарплат
В Италии 37 работниц угольной шахты добились перепрофилирования производства и возмещения невыплаченных в ходе простоя зарплат всем сотрудникам. Шахта расположена на юге Сардинии в провинции Карбония-Иглезиас. В рамках акции проста против закрытия шахты женщины провели под землей 11 дней и ночей.



Говорят участницы:

“Находиться под землей было очень тяжело. Но мы показали свою силу и отвагу. Мы добились первого результата и надеемся, что региональные власти сдержат свои обещания”.

“Я приняла участие в этой акции протеста ради своих коллег, ради молодых людей, но, прежде всего, ради развития нашей территории. Мы верим в свою борьбу и пойдём до самого конца”.

Благодаря этой “женской” забастовке 240 человек получат зарплаты, которые были заблокированы в течении семи месяцев. Большинство шахт региона уже давно заброшены.

euronews
Ангел
Оригинал взят у livasprava в Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот
Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот в НИГИЛИСТ.

Елена Георгиевская Товаришка

Mark_D._Stella_VineО сексизме в левых кругах сказано уже немало, но, судя по обилию мизогиничных комментариев в любом левацком паблике и конфликтах в активистских кругах, недостаточно.

Этим летом один молодой московский анархист спросил у меня, почему девушки намного реже принимают участие в левацких акциях, чем парни. Я ответила что, что обычно в таких случаях отвечают: у девочек с детства отбивают естественный интерес к политике.

Да, совершенно естественный: подростку любопытно, как устроено государство, законам которого он/-а, по мнению давящих взрослых, должен/должна подчиняться; если правила не устраивают, он/-а ищет лазейки и методы противодействия. Допустим, одна молодая женщина конвертировала нерастраченный потенциал политикессы в интриги, превратившие женский коллектив в патриархальный змеёвник. Другая протестует против собственных детей, закатывая им истерики по любому поводу. Третья (ну, не третья — десятая) отмахнётся от мужерабской пропаганды, прочитает Ленина и Троцкого — или Фуко и Дебора — и решит, как завещала известная группа, «заниматься политической борьбой».

Жила-была девочка. Однажды — это было в Питере девяностых — она увидела на столбе объявление некоей «рабочей ячейки». Ребята собирались в подвале, по адресу, которого девочка сейчас не вспомнит. Один из выступающих сказал, что хочет бить витрины и не работать, а другой — что надо бороться против буржуев, мы же не бабы какие-нибудь. И против баб надо бороться, они природные мещанки. Девочка развернулась и ушла. А ещё с ней на одном курсе учился панк-анархист, ненавидевший евреев, но это другая история.

«Девяностые, — возразил мне на это знакомый, — годы афганского героина, люди тогда чушь пороли и с ума сходили пачками. Сейчас молодёжь другая»

Он имел в виду: молодёжь разобралась, что феминистки — это не чудовища, кастрирующие мальчиков в песочницах. Действительно, мужчин, поддерживающих эквалистские идеи, стало больше, но если бы сексизм исчез, в феминизме тоже не осталось бы надобности.

Недавняя история с Анной Шатовой выявила множество юных сексистов, называющих себя леваками. Они оставляют в пабликах вроде «Подслушано у левых» стандартные комментарии:

«Женщинам надо проще относиться к уличным приставаниям, не кричать о насилии».

«Девочка сама виновата, знала, куда шла».

Что характерно, тот же левак, что призывает нас не бояться уличных знакомств и обижается на девушек, которые отказываются идти с первым встречным бухать, обвиняет Шатову в недостойном поведении.

Или другой юноша — 20 лет, считает себя марксистом, в активистской деятельности не замечен. Если не знает, сколько лет женщине, которая с ним переписывается, то автоматически предполагает, что она глупенькая малолетка, и разговаривает снисходительно-покровительственным тоном. Историю и теорию феминизма не учил, но имеет о женском движении своё высокое мнение:

«Почему нормальные левые девушки — не феминистки? Только феминистки орут о правах, которых у них никто не отнимает. Это из-за невостребованности мужчинами».

Я ответила в его же стилистике:

«Почему нормальные рабочие и офисные служащие — не левые? Только левые орут о капитализме, безработице и коррупции, хотя их права никто не нарушает. Это из-за невостребованности работодателями»

Антифеминистские взгляды марксистов-ленинистов не удивляют. Коммунисты старого закала ностальгируют по советскому строю, при котором женщина отрабатывала вторую смену у плиты и при этом считала, что все права у неё есть — она же работает, ей даже разрешили планировать семейный бюджет. Фактически пресловутый советский матриархат выглядит как работа экономки при барине, но сексистам невыгодно разрушать миф об ужасных жёнах, отбирающих зарплату.

Бывает и по-другому: мой родственник, стабильно голосовавший за КПРФ и пытавшийся возродить в школе, которой руководил, пионерскую организацию, считал женщин не способными грамотно распоряжаться бюджетом. Девочка, заявлял он, должна хорошо учиться и не думать о мальчиках до совершеннолетия. Но если она успевала по математике лучше одноклассников или перевыполняла нормативы по физкультуре, её следовало поставить на место. Школьница или студентка обязана носить юбку, «потому что так надо», а любые самостоятельные решения учениц клеймились как «отсебятина» и «попытки выделиться». Работа по дому одобрялась, при условии, что это репродуктивный труд, а не ремонт бытовой техники. Такого же мнения придерживались и другие знакомые коммунисты.

Как отмечает Хайди Хартманн, «женский вопрос» никогда не был «феминистским вопросом». Марксистский анализ «женского вопроса» рассматривает угнетение женщин «в связи с отношением (или недостаточным отношением) к производству. Определяя женщин как часть рабочего класса, этот способ анализа постоянно подчиняет вопрос об отношении женщин к мужчинам вопросу об отношении рабочих к капиталу» 1. Прочитав статью «Несчастливый брак феминизма с марксизмом», я спросила у одного марксиста: хорошо, мы рассматриваем только права работников, безотносительно пола, но тогда от нас ускользает проблема 465 запрещённых профессий для женщин в России, 74 — в Беларуси 2 и около 900 — в Украине 3.

«Это специфические женские проблемы, они меня не касаются»

— сказал мне марксист, который за пару дней до этого жаловался на чрезмерную эмансипацию: женщины, мол, сами не идут работать грузчиками и шахтёрами, но говорят о каком-то ущемлении.

Как может называть себя борцом за пролетариат человек, не знающий, что многие рабочие профессии для женщин запрещены, понятия не имеющий, что за разрешённую чёрную работу мы получаем вдвое-втрое меньше, чем мужчина-пролетарий на заводе? Он просто не знал, что такое труд уборщицы, и думал, что это так же просто, как домашняя уборка. Почему домашняя уборка проста? Женщины же слабый пол, а значит, их труд — для слабых, и он им не в тягость. (Стоит ли добавлять, что этот мужчина не мог самостоятельно сварить суп и погладить брюки.)

Ладно, это нелибертарные левые, а как насчёт либертариев? Одна сентенция подписчика маскулистского паблика показалась знакомой сразу нескольким людям:

«Все встанет на свои места, когда мы поймём, что феминизм — не идеология равенства и даже не идеология женского превосходства. Это “классовая” идеология, фокусирующаяся на продвижении интересов женщин как соц. группы. В этом нет ничего плохого но… Борьба одних за свои интересы может сильно перекосить баланс сил, если она не встречает на своем пути естественного сопротивления от отстаивания своих интересов другой группой. Действие должно быть равно противодействию» 4. (При перепечатке я исправила ошибки борца, а то глазам было больно. — Е.Г.)

Конечно, это похоже на рассуждения анархиста Михаила Магида (Шрайбмана) о буржуазном движении, нарушающем права мужчин, только товарищ Магид в заметке «Против феминизма» зашёл ещё дальше:

«Феминизм есть борьба за создание специфических женских пространств, свободных от мужчин и постоянно расширяющихся».

Это, по сути, характеристика сепаратистского направления феминизма, которую автор почему-то распространяет на женское движение в целом. Дальше идёт откровенное передёргивание:

«С нашей точки зрения подобная позиция опасна. За исключением отдельных случаев (собрание женщин, подвергшихся насилию, или обсуждающих какие-то специфические женские проблемы), феминистки демонстрируют тот же способ решения общественных вопросов, что и расисты, националисты, фашисты. Все эти течения выступают за сегрегацию — принудительное отделение какой-либо группы населения от другой, и гегемонию (господство) своей группы над другими. В случае феминисток господство проявляется в постоянном выискивании у оппонента “мужского шовинизма”, стремлении занять привилегированные позиции в обществе и социальных движениях путем выбивания различных квот, руководящих постов, а так же путем дискредитации критиков как “сексистов”.

Не случайно такие крупные революционные деятели, как Эмма Гольдман и Роза Люксембург относились к феминизму критически» 5.

Жаль, что многолетнее изучение левой теории не помогает некоторым мужчинам различать сепарацию и сегрегацию, а называть анархо-феминистку Гольдман антифеминисткой — всё равно что Зерзана сторонником урбанизации. Гнев угнетённых на угнетателей неизменно трактуется Магидом как воля к господству, что само по себе комично.

В отличие от Магида, ветеран анархистского движения Влад Тупикин причисляет себя к профеминистам, но по известным лишь ему причинам упрекает товарищек за то, что они на митинге шли в феминистской колонне, а не анархистской 6. То есть для феминистки зазорно идти в феминистской колонне?

Юношество не отстаёт от ветеранов. Эта пародия на анархо-мачистский дискурс, затеянная неизвестным энтузиастом, не слишком отличается от оригиналов:

«Итак, на грядущем первомайском шествии все ровные пацаны пойдут отдельным блоком! Бабы, жопотрахи, защитники хомячков и негров не допускаются! Очевидно, что этот прогрессивный шаг лишь первая ласточка долгожданного социально-пацанского поворота в анархо-движении!» 7.

…А теперь представьте девочку лет шестнадцати-восемнадцати, которая хочет в политическую борьбу. 2014 год, не 1999 — год афганского героина, как мы помним. Девочка заходит русскоязычную анархо-панковскую группу. Какая-нибудь композиция ВИА ‘Terror’ – тысячи их, о том, как здорово грабить буржуев и насиловать гламурных баб. Кто-то послушала и закрыла паблик навсегда. Другая девушка подумала: я не гламурная, это не про меня. Открыла местное отделение «Критической Массы». В профайлах большинства мужчин-участников боянистые цитаты вроде «Женщины бывают ой какие дурочки и ужас какие дуры».

Если Критмасса проводится в областном городе — вероятно, что треть или четверть участников окажутся наци: им просто по приколу велоспорт, а мясо некоторые из них не едят «по ведическим соображениям»; к женщинам они относятся понятно как. Отказать этим парням в участии неудобно. Во-первых, народа для масштабного перекрытия проезжей части и так не набирается. Во-вторых, а вдруг они перекуются. И т. д., и т. п.

А потом девочка подписывается на другие левацкие паблики и читает там про «самадуравиновата» и «феминизм буржуазен». А потом, может быть, влюбляется в молодого анархиста и слышит от него: «Меня не интересует феминистский дискурс, а убирает дома тот, кому больше надо. Мне — не надо» и «Про насилие говорят только феминаци».

Мне не восемнадцать лет, но я тоже не хочу вступать в сообщество, активисты которого кричат про чурок, понаехавших в город N, педерастов, оттесняющих от власти нормальных мужиков, и женщин, которым место на кухне. Слышать от левака то же, что от конформиста, неприятно вдвойне. Поэтому женщин на мероприятиях меньше, чем мужчин, и для очередного провокатора это повод написать: «Ну, не интересует женщин политика! И загонять женский элемент насильно в парламент и во власть – это все равно, что разжижать Академию наук рабочими – чтобы те защищали в науке «свои интересы» 8.

Мы каждый день переживаем предательство «своих». Создаётся впечатление, что им нужно не либертарное общество, а та же Россия или другое патриархальное государство, только с зарплатами повыше, налогами пониже и без религиозной пропаганды, а свой комплекс власти они проецируют на феминисток. Не на конкретных женщин, по инерции воссоздающих в сетевом комьюнити маскулинную иерархическую модель, а на феминисток вообще.

Анархо-мачист — не анархист, потому что анархист не нуждается в социальной иерархии. Но модель «белый гетеросексуальный мужчина и мир, который вращается вокруг него» такая привычная, так трудно отказаться от неё и выйти из зоны комфорта, — а ведь это был бы по-настоящему крутой протест.

Примечания:

  1. Hartmann H. The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a More Progressive Union // L.Sargent (ed.) Women and Revolution: A Discussion of theUnhappy Marriage of Marxism and Feminism. London: Pluto Press, 1981. Перевод И. Тартаковской см. здесь: http://feministki.livejournal.com/3228479.html
  2. http://pravo.by/main.aspx?guid=12551&p0=W21428913&p1=1&p5=0
  3. http://pidruchniki.com/1597012238903/bzhd/ohorona_pratsi_zhinok
  4. https://vk.com/club51996587?w=wall-51996587_1086
  5. http://anarhia.org/forum/viewtopic.php?f=48&t=877
  6. http://tupikin.livejournal.com/733299.html
  7. http://koresh-lofta.livejournal.com/6751.html
  8. http://technicamolodezhi.ru/rubriki_tm/kolonka_nikonova/feminizm_–_eto_fashizm_bez_yaits

Комментировать
В категории: Позиция, тези: анархисты, Елена Георгиевская, левые, сексизм, Товаришка, феминизм

Подписка: RSS, твиттер: @NihilistLi

Ангел
Однажды я задалась вопросом, чем отличается материализм от идеализма в духе неоплатоников. На первый взгляд всё очевидно, а подумаешь подольше - и не очень. Здесь материя, там - Единое. Материя предстаёт нам в формах, а Единое - в эманациях. И то, и другое напрямую непознаваемо... Вопрос языка? Нет. Имеет значение вектор движения. Идеалистическая картина мира (что у неоплатоников, что у христианских философов) описывает движение от сложного к простому, от совершенного к несовершенному, от разумного к безмозглому, это философия отпадения от божественного и деградации. Материализм же показывает как из простого рождается сложное, из несовершенного - более совершенное, из косного - разумное. Материализм - это философия, которая не придумывает некий путь к совершенству, отрывающий практика от реальности, напротив, это мировоззрение, которое открывает развитие в самой реальности, не питает ложными надеждами, но всегда оставляет место для надежды истинной.
Ангел
sipaА вот в XXI веке соревнования по сипе назывались фестивалями (http://vk.com/sipafest) и участвовали в них исключительно культурные люди, цвет интеллигенции! А сейчас что? Носится толпа зубробезонов с ссаной тряпкой и никакой духовности!

За класс, а не за расу

  • 15 окт, 2013 at 8:50 PM
Ангел
Оригинал взят у olga_smir в За класс, а не за расу

В Отрадном задержали 62 мигрантов, избивших работодателей

Были госпитализированы 6 человек

Массовая драка между трудовыми мигрантами из Таджикистана и их работодателями произошла на северо-востоке Москвы, сообщает «Комсомольская правда». В результате происшествия 62 мигранта были задержаны правоохранительными органами, а 6 пострадавших — госпитализированы в столичные больницы.

Драка между таджиками и их работодателями — сотрудниками овощной базы «Роял Фреш» произошла вечером 13 октября в районе дома №16 по Сигнальному проезду. Причиной столкновения стали выступления рабочих из Таджикистана, которые требовали выплатить им заработную плату. В результате непосредственно в силовом конфликте приняли участие от 15 до 20 человек.

Прибывшие на место происшествия сотрудники правоохранительных органов задержали 62 мигрантов. В результате драки телесные повреждения получили пятеро сотрудников овощной базы: уроженцы Чеченской республики — заместитель директора базы и четверо сторожей. Также в драке пострадал один таджикский рабочий. Все шестеро были госпитализированы.

По факту произошедшего возбуждено уголовное дело по статье «хулиганство».


Ангел
Оригинал взят у mariko_11 в Девочек в IТ-лицей Казани в этом году не возьмут
Зачисления в престижное учебное заведение ждать придется целый год

К концу первой четверти родителям девочек, которые все лето поступали в IT-лицей и в итоге оказались там никому не нужны, наконец-то ответили, возьмут ли их детей в новое учебное заведение. После скандала и проверки прокуратуры в КФУ подумали и ответили: девочек возьмем, но только в следующем году, мол, сейчас нет возможности. Все ученики-мальчишки живут в общежитии. Их для лицея строили три, но сейчас готово только одно здание. Но и его к Новому году придется освободить, для подготовки к Универсиаде. К следующему же 1 сентября все достроят и учениц, поступавших этим летом, зачислят без экзаменов.

- Мы рассчитывали на то, что девочек примут в этом году. Но с другой стороны, сам факт, что лицей не будет только для мальчиков - этого мы добились,- комментируют решение в отделе по надзору за исполнением законов о несовершеннолетних и молодежи прокуратуры Татарстана. 

Родители девочек с решением университета все равно не согласны. Считают, что это сделано для отвода глаз.

- Через год все уже забудут. Или скажут, что мальчики весь год учились, а девочки все пропустили и у них пробелы в знаниях. Они не смогут с ними учиться. Никто из родителей не верит, что в следующем году девчонок примут,- говорит мама Диана Гиматова.

В КФУ корреспонденту «КП» прокомментировать ситуацию отказались.


З.Ы. Про Иран все помнят, да? Там вообще запретили образование по техническим специальностям для женщин.
Сама новость
Обсуждение

Вспомнился тогдашний гугловский косяк:

Тогда ещё народ паниковать начал, что-де гугл что-то знает.

Похоже, дождались.

Profile

Ангел
alice_voronova
alice_voronova

Latest Month

Февраль 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by
HP.com/gwen